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2018-09-26 03:15 来源:搜搜百科

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  来源:南京机关党建网“砍头不要紧,只要主义真”,理想信仰赋予生命存在的意义。

1928年冬天,战斗归来的红军把缴获的食盐分给了患难与共的农民群众,不少战士却倒在了穿越封锁的运盐路上,直到牺牲都没来得及吃上一顿带有“咸味”的行军餐。王承先指出,去年5月以来,省直机关工委以推进“两学一做”学习教育常态化制度化为契机,认真贯彻落实习近平总书记“要把全面从严治党落实到每个支部、每名党员”要求,坚持问题导向和目标导向,为进一步提升机关党员教育管理常态化、制度化、精准化水平,在省委政研室、省发展改革委、财政厅等9个部门(单位)的177个党支部3637名党员中,开展了党员积分制管理试点工作。

  教学形式除了课堂教学、专题报告,还有现场教学、小组研讨等,课程设置丰富,理论联系实际,生动鲜活。来源:江苏机关党建网

  党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的指导思想,为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴提供了理论指引和根本遵循,具有重大现实意义和深远历史意义。(作者系辽宁省直机关工委常务副书记)

我局文化建设做法在省直工委《机关政治生活》刊发,省委副书记、省政协主席姚增科予以批示肯定,省直机关工委组织全省100多个省直单位机关党委书记和专职副书记到我局现场观摩,并给予一致好评。

  全体党员深深感悟到,我们党自成立之日起,始终坚守为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心,始终坚持以人民为中心的发展思想,始终同人民群众想在一起、干在一起的为民情怀,我们只有不忘初心、牢记使命、矢志奋斗,才能走好新时代的长征路;在党员宣誓厅,参加主题党日活动的党员重温了入党誓词,面对鲜红的党旗,举起右拳,重温入党誓词,庄重的仪式,严肃的氛围,激发了广大党员干部的党员身份意识,并升华为为党的崇高使命矢志奋斗的精神力量;由泰安市直机关工委副调研员王金寿主持,围绕《党的十九大对党员提出的新要求》进行了学习研讨,市直机关工委全体党员干部,结合参观学习的内容逐一谈收获、谈感想、谈打算;全体党员干部学唱《跟着共产党走》,唤起了大家对那段艰苦岁月的红色记忆,加强了革命传统教育;观看了微视频《初心》,学习习近平总书记在不同岗位,心中永远装着老百姓,始终把人民利益放在第一位的精神,梁家河办成陕西第一个沼气池、宁德清理机关干部违规建房等一个个细节,让每个党员干部深受启发。

  其中,井冈山税务干部党员教育基地依托红色文化资源开展理想信念教育的做法,入选第四届全国基层党建创新优秀案例。潘建桥在活动中寄语市直机关广大共青团干部和团员青年:要学习陈慧丽的精神,立足平凡岗位,坚持不懈热心服务群众,爱岗敬业、真诚奉敬。

  回顾历史,自改革开放以来,我们至少经历了以下考验:拨乱反正的考验。

  从党的十八大以来管党治党成效和经验来看,全面从严治党是一场伟大的自我革命,我们党要实现新时代历史使命,必须毫不动摇坚持和完善党的领导,毫不动摇推进党的建设新的伟大工程。同时,机关党委对预备党员、流动党员、工勤人员等不同类别的党员要分类施策。

  国际金融危机的考验。

  现在,“落后的社会生产”确实不能概括今天中国的社会生产状况,更突出的问题是发展不平衡不充分。

  第三组,由市直机关工委副书记夏树军主持,市委党史研究室等12家单位进行现场述职,夏树军,市直机关工委委员黄鹏分别进行点评。正是这些特质和优点,决定了中国共产党能够自觉清除肌体中的“垃圾”和“毒瘤”,始终保持生机和活力。

  

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“司马迁将入妇女文学史” | 陆灏?东写西读

中央党校常务副校长何毅亭,副校长黄浩涛、王东京、甄占民、黄宪起,教育长罗宗毅,江苏省委常委、宣传部部长、统战部部长王燕文,南京市委副书记蓝绍敏,南京市人大常务委员会主任龙翔,南京市政协主席刘以安,江苏省委宣传部副部长徐宁,南京市委常委曹路宝,中央党校校委委员谢春涛、韩庆祥,以及各直属单位负责同志、在校学员、教职工和研究生约1800人观看了演出和展览。


来源:书摘


东写西读 陆灏 / 上海书店出版社 / 2006-7 / 18.00元

近日得见上世纪八十年代上半叶钱锺书先生写给香港《广角镜》杂志总编李国强的一批信札,某年十月十五日信中说:

日本去秋今秋两次相招,弟皆敬谢。此次由吴君世昌代去,阅其论文谓“五言诗”乃妇人创始,李延年作“绝世有佳人”一首,因李阉割,“虽非妇人,已是中性”,故能作五言。引起笑谈,日人私下谓“司马迁将入妇女文学史了!”黎活仁先生参加此会,特来信详细相告,并寄吴原文相示。吴君红学议论,贵刊早已领教,想兄早烛照其迂谬矣。

吴世昌的这篇论文题为《论五言诗起源于妇女文学》,刊载于《文史知识》一九八五年第十一期,又收入《罗音室学术论著》第二卷(中国文联出版公司,一九九一年十一月)。据该书施议对所写编后记介绍,这篇《论五言诗》“是一九八三年八月赴日本参加第三十一届亚洲北非人文社会科学会议的讲演稿”。由此可推断,钱先生的这封信当写于一九八三年十月。

在这篇论文中,吴世昌举了五首出现于西汉的五言诗,说:“这五首歌的作者:虞姬、戚夫人、班婕妤都是妇女本人。尹赏歌也可能出于妇女之手。只有李延年不是女性。”文中并没有李延年“虽非妇人,已是中性”的话,或许是因为讲演后“引起笑谈”,后来发表时删去了。在此前一年的九十月份,吴世昌在访问日本时做过一场《有关苏词的若干问题》的讲演,明确提出“北宋根本没有豪放派”的观点,在日本学术界引起轰动。

钱信提到吴世昌的红学议论“贵刊早已领教”,涉及另一段红学公案,围绕曹雪芹佚诗的争论,吴世昌说真,香港的梅节说假,先在香港《七十年代》打笔仗,后来又移师《广角镜》。一九七九年“作假者”周汝昌自己都出来“坦白”了,吴世昌还在《广角镜》撰文《论曹雪芹佚诗之被冒认》(一九八○年四月)和《再论曹雪芹佚诗质梅节》(一九八一年二月),所以钱先生才对李国强说“想兄早烛照其迂谬矣”。

(本文原载《深圳商报》陆灏专栏“东写西读”,署名安迪)

[责任编辑:严彬]

标签:东写西读 陆灏

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