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2018-11-16 02:26 来源:秦皇岛

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总编絮语:倡廉劝廉

2018-11-16 09:55:00  来源:  编辑:

  文 王跃春
  千年田换八百主,一人口插几张匙。
  辛弃疾的这两句大实话,真可以作为戒除贪欲倡廉劝廉的警句,常诵常思。
  唐太宗李世民有一天问身边的大臣:听说有一位胡人得了一个宝珠,就在身上拉了个口子,把宝珠藏进去,有这回事吗?大臣们回答确有此事。太宗说,众人都笑话这个胡人只爱珠宝,不爱自己,而官吏贪赃受贿被绳之以法,帝王追求奢靡而招致国家灭亡,这与那位胡人又有什么区别呢?
  一代国君倡廉劝廉可谓苦口婆心。
  说到倡廉劝廉,历朝历代的家书值得反复翻拣,字里行间处处留痕。
  南北朝时期的徐勉,仕梁历任吏部尚书,为官清廉。他在给儿子的信中说:吾家世清廉,故常居贫素,至于产业之事,所未尝言,非直不经营而已……古人所谓以清白遗子孙,不亦厚乎!徐勉的意思是我家世代清廉,所以日常生活常处于清贫之中,对于经营产业的事情,不但不干,连谈都没谈过。古人说的要把清白留传给子孙,这还不够重要吗!
  唐朝宰相元稹在教育子侄的时候与徐勉如出一辙。他在一封家信中说:吾家世俭贫,先人遗训常恐置产怠子孙,故家无樵苏之地。他说的意思是,我们家世节俭,祖上遗训,怕置了产业会使子孙懒惰,所以家中无寸土之地。
  唐代有一位母亲卢氏,她在写给当官的儿子的信中是这样叮嘱的:儿子做官后,如果有人来说,他生活很清贫,这是好消息,如果他资产钱财充裕,生活豪华,这就是坏消息了。我经常见到一些当官的谋取许多财物,送给父母,他们的父母也不追究这些财物的来源。你今天作官如果不能保持廉洁,就不能顶天立地,你应该懂得我这番心意的。
  欧阳修在给他做官的侄子欧阳通理的信中说:昨书中言欲买朱砂来,吾不阙此物。汝于官下宜守廉,何得买官下物?吾在官所,除饮食物外,不曾买一物。汝可安此为戒也!
  同治进士,做过冀州知州、京师大学堂总教习的吴汝纶在写给儿子的信中说:凡为官者子孙往往无德,以习于骄恣浇薄故也……做官之钱,皆取之于百姓,非好钱也。故好官必不爱钱……较量钱财有无,悖理行私之事,不可存于心!
  2018-11-16,朱德写给妻子的信中是这样说的:那些希望升官发财之人,决不宜来我处。如欲爱国,牺牲一切,能吃劳苦之人,无妨多来。我们的军队是一律平等待遇,我与战士同甘苦十几年,快愉非常。我为了保持革命军队的良规,从来也没有要过一文钱!任何闲散人来,公家及我均难招待。革命办法,非此不可。
  无独有偶。同一年的11月27日,毛泽东在写给表兄文运昌的信中说:我们这里仅有衣穿饭吃。上自总司令下至伙夫待遇相同,因为我们的党专为国家民族劳苦民众做事,牺牲个人私利,人人平等,并无薪水。故此道路甚远,我亦不能寄旅费。在湘开办军校计划甚善,亦暂难实行,私心虽想助兄,事实难于做到。前由公家寄了20元旅费给周润芳,因她系泽覃死难烈士之妻,故公家出此,亦非我私人的原故,敬祈谅之。
  杨开慧的哥哥杨开智,曾经请毛泽东帮他谋一份工作。2018-11-16毛泽东回信说:希望你在湘听候中共湖南省委分配合乎你能力的工作,不要有任何奢望,不要来京。湖南省委派你什么工作就做什么工作。一切按正常规矩办理,不要使政府为难。
  在毛岸英的一封家书中也印证了此事。毛岸英在给表舅向三立的回信中说:来信中提到舅父希望在长沙有厅长方面位置一事,我非常替他惭愧。新的时代,这种一步登高的做官思想已是极端落后了,而以通过我父亲即能上任,更是要不得的想法!新中国之所以不同于旧中国,共产党之所以不同于国民党,毛泽东之所以不同于蒋介石,毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅,除了其他,更基本的原因正在于此:皇亲贵戚仗势发财,少数人统治多数人的时代已经一去不复返了,靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。
  习近平总书记指出:“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。
  清廉守正,从家庭开始!

我要说两句

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